COUTUMES ANCIENNES
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Il semblerait ( reste à verifier avec les personnes agées de Beni Affer) et d'après ce que disait mon grand père Allah yarahmou que la région de Ouled Askeur est restée pendant très longtemps isolée et toute civilisation et mème l'islam n'avait pu effacer les croyances anciennes. Ainsi il semblerait qu'il y a un siecle ou un peu plus lorsque ils enterraient un mort il mettaient avec lui dans la tombe une pièce de un riel ( deux centimes) et un gourdin et lui faisaient la recommandatiion suivante:" ki ijik 3azrine da telbek fi dine haî el riala bou 3achrine ouaida telbek fa rakkak haou eddebouz ehdak"
Rakkak= « les maigres »
Peut être qu’il s’agit de la petite monnaie, quoi
Enfin c’est à Fridjali de dire, yadabar rassaou maa azrine.
Je ne connais pas vraiment les sens exact du terme mais ma mère, ALLAH YARHAMHA, le disait ainsi et la signification admise était Arrakkak = bagarre, lutte, affrontement.OUALLAH OUA3LAM.
Je ne sais pas si c’est la même chose avec d’autres tribus de la wilaya 18, mais chez les beni khatab (cheraga) , il y a une tradition que je n’arrive pas à savoir le pourquoi ?
Après l’enterrement d’un mort on met tout un tas de branches épineuses (peut être du « kandoun ») sur sa tombe.
Une semaine après, sa famille ( les femmes en général) vient pour enlever el chouk.
Does anyone know why ?
Allah yaster aw baada dechouk
generalemrnt les gens mettent une petite tasses remlie d'eau et yaniwiwe que tout oiseau (insecte, serpent....etc) passera et boira de cette eaux est une sadaka pour le defunt, mais hadi dechouk.....lol
mais en refflechissant je me dis ptre que pour empecher les chiens errant iharou la tombe,, enfin chai po
Hé l’ami LPG, pour el sadaka , les beni khatab d’antan la faisaient avant de passer vers l’autre monde.
On l’appelle EL FEDOUA …
Do you know what it is ?
Je dirais que c'est en effet pour protéger le mort contre les animaux sauvages qui risquent de sentir l'odeur et détruire la tombe ( terre fraichement retournée) ???
Je crois me souvenir en effet de cette tradition....
si c'est ca , cahpeau aux anciens qui connaissaient toutes les etapes de decomposition d'un corp humain, de la premiere heure jusqu'a la lafin.
Mais ils en savaient des choses, car la transmission se faisait très bien...les anciens apprenaient aux jplus jeunes, qui avaient soif d'apprendre....Et ainsi de suite.
Ce n'est pas le cas de nos jours...Les jeunes ne rêvent que d'une chose, virer les vieux et les mettre à la casse pour les remplacer...même si c'est en moins bien!
C'est ainsi qu'une société tribale perd ses repères....La nôtre a déjà une réelle fracture sociale entre les différentes couches sociales et générationnelles
Bonne soirée et n'oubliez pas que tout ce qu'on croit nouveau, c'est juste quelque chose qui a été oublié pendant un certain temps
fedoua ou elfedia,,c'est ^pas une sdaka, mais un wajabe, on le fait par obligation...comme par exemple, un homme tue un autre d'une autre famille de la meme tribue ou de d'une autre differente, apres ce qu'on appelle lajmou3e, comme une assemblée des vieux sagses des tribut, ces derniers se mettent d'accord pour qu'on donne une somme d'argent , ouun nimbre de betails....etc a la famille du mort, ainsi,; il n y aura de vengence....enfin fedoua ou fedia c'etait ca....elle existe tjrs mais structurée par des lois
Si, Si, el fedoua c’est de la sadaka qui n’a rien à voir avec el fidia
Guess again !!!
Je pense que pour ce chapitre il faudrait laisser les gens du din apporter leurs précisions.mais à mon humble avis, la fedia ou fedoua est une obole que l'on distribue pour se racheter pour une obligation non faite pour des raisons valables. ainsi lorsque on ne peut faire careme pour des raisons de santé on doit jeuner plus tard( lorsque la maladie n’est pas chronique) et sortir une fedia ou fedia.par contre la fidia ou dia est les capital servi à la famille du défunt lorsque quelqu'un a été tué - volontairement ou accidentellement, nonobstant les sanctions qui pourraient être prononcées par une instance judiciaire(tribunal ou Djama3a)
Merci l’ami Fridjali pour ces éclaircissements.
Cependant concernant el fedoua chez beni khatab (cheraga) est une sadaka.
On dit : « nfdi rouhi kable ma nmout » ou bien, untel « fda babah » ou « fda yamah » alli matou .
Il s’agit d’une cérémonie, où pratiquement tous les habitants, du douar sont invités à déguster un succulent couscous, avec la viande de veau, à siroter du thé à la menthe et à assister à une veillée de récit, de tout le saint Coran par des talebs.
C'était une façon de « elouahed yaghsel adimatou » avant qu’il ne soit trop tard !
Enfin, c’est une tradition d’antan, mais seuls ceux qui avaient les moyens pouvaient la faire.
bah ca c'est une sadaka, je viens de bien saisir de quoi tu parles, touts les gens de l'afrique du nord le font crois moi, elle n'a rien avoir avec une tradition ancestrales khattabienne...j'ai jamais osé manger le couscous de ce genre, meme si les intentions sont bonnes.
El fedoua , à ne pas confondre avec le repas qu'on sert le jour de la mort d'une personne.
Je dis bien "kable ma nmout"
Et si quelqu'un avait les moyens , il le faisait pour ses parents qui étaient déjà morts, depuis belle lurette.
ok , donc avant manmoute, andire hakaada di sekssou et qd on me dit en quelle occasion je repond, car je vais mourir, c'est ca .............pour ap^res manmoute je connais, mais avant manmoute, c'est la premiere fois que j'entend parler de ca, des gens qui font de a sadaka tabchirane bi mawtiohime.....bah pour une fois je t'accorde un truc, seul les beni khattabe chraga le font.......lol, allah ibaki astar
pourquoi LPG, tu as des doutes sur ton jour j?
I may assure you, it is gona come , sooner or later
Ps:
beni khatab ( cheraga) ne s'en doutaient pas du tout!
So!
El fedoua , it may help , you know...
ah non dsl , personne ne doute de s amort mais personne ne celebre son jour J a son vivant....allah yaster.....hadou machi aadate wa takalide hadou aadate wa tawakhide.....
donc les invites qd ils viennent manger le seksou ils te diront: mala c'est bientot saladain......fayane fayane hadi chraga, femilia ?????
Rappelle toi, on parlait de la sadaka
elkhatabi veut bien faire la sadaka quand il est vivant!
Après sa mort, tu sais bien ce qui va arriver à son argent 
il arrivera quoi a l'argent du khatabi ,,,?
je pense que c'est comme tlm, ca sera herité non, !!!!!!oula beni khatabe ghraga en font autre chose que cela
Oui bien sûr il sera partagé entre les héritiers.
C’est la raison pour laquelle qu’ il veut d’une fedoua de son vivant.
Il veut en profiter, et faire profiter les autres, tout en espérant porter quelques hassanates avec lui, vers l’autre monde.
Voyons LPG, ce n’est pas compliqué, non….
Ps :
Beni khatab, min el charek illa el gharb, mouslimine.
beni khatab ( cheraga) = beni khatab de l' EST , antaa el charek quoi
ah d'accord, antouma chragua et les autre ghraba....lol el fis kale: la charkia la gharbia, islamia islamia....
La bonne nouvelle du repas ???
Pas très catholique votre truc de kaada di seksou ....???
y adahssen, ton avatar, est ce bien un masque africain ?,??
Au gré de mon humeur et du contexte du topic....
Tu vois ce que je veux dire ?
Par contre, pourquoi me poses tu cette question ?
Une des traditions d’antan, dans mon douar, s’appelle « tlouaa el ain : طلوع العين »
Au septième jour ‘’essbouaa أسبوع ‘’, dans son domicile conjugal, la mariée العروسة, va à la fontaine chercher de l’eau dans une crûche. C’est un événement qui était très joyeusement célébré. Pratiquement toutes les jeunes filles du douar y participaient.
J’avoue que je ne connais pas tous les détails. Tout ce que je sais est que c’était un jour de fête uniquement pour les femmes du douar.
Peut être, que nos amies forumistes puissent nous en dire davantage.
Surtout quel était le but de « tlouaa el ain » ?
A tout hasard je dirai que c’était , peut être, une occasion pour la nouvelle mariée, de connaitre , toutes ces nouvelles voisines. « an introducing party » quoi …
Histoire, de la mettre dans « le bain… »
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ki ijik 3azrine da telbek fi dine haî el riala bou 3achrine ouaida telbek fa rakkak haou eddebouz ehdak"
diech rakkak?
Rien ne nous rend si grands qu'une grande douleur